Feitura de Santo: Parte 2 – A Essência da Iniciação no Culto

Introdução

Bem vindo a mais um tema! Julio Roberte, historiador especialista em história do Rio de Janeiro, abordará a feitura de Santo na nação Ketu do Candomblé. A feitura de Santo é um momento de iniciação no culto, em que uma pessoa deixa uma vida mundana e passa a viver em comunhão com seu Orixá. Vamos explorar mais sobre esse processo e sua importância. Mas antes, gostaríamos de divulgar o livro do professor Julio Rouberte, “A Mutação do Candomblé Afro-brasileiro”, que faz uma análise comparativa da religiosidade brasileira e africana. Não deixe de conferir!

O Significado da Feitura de Santo

A feitura de Santo é o momento em que uma pessoa inicia no culto de forma concreta. Ao raspar a cabeça, ela nasce para a vida espiritual e deixa para trás a vida material. É um renascimento, uma entrada em um novo universo, o universo do Orixá. A feitura de Santo é como um nascimento espiritual, em que uma pessoa se conecta com sua parte espiritual e vive em comunhão com seu Orixá.

Procedimentos na Feitura de Santo na Nação Ketu

Na nação Ketu, existem procedimentos específicos para a feitura de Santo. Primeiramente, é importante ressaltar que a pessoa pode se preparar com antecedência, seguindo as orientações do zelador de Santo. Esse período de preparação envolve uma lista de ingredientes e os valores necessários para a feitura. Após a preparação, chega o dia da feitura.

No dia da feitura, a pessoa entra na roça e passa por diversas etapas, como ebó de mata, ebó de rua e ebó de mar, entre outros. Essas etapas envolvem diferentes tipos de limpeza e purificação, preparando uma pessoa para a feitura. É importante ressaltar que a feitura de Santo não é um processo mágico, em que uma pessoa adquire poderes especiais. Cada pessoa tem sua mediunidade e seu vínculo com o Orixá, e nem sempre o Orixá se manifesta de forma visível para todos. É fundamental não criar ilusões e expectativas irreais.

A Cerimônia de Raspagem

Após as etapas de limpeza, chega o momento da raspagem. Na nação Ketu, a raspagem é realizada com a introdução de Adochó, elementos na cabeça que diferenciam quem possui Adochó (cabeça raspada) e quem não possui. Após a raspagem, o zelador de Santo verifica quais assentamentos devem ser feitos, geralmente assentando o Pai de Cabeça, a Mãe de Cabeça, o Terceiro Santo e, se for o caso, um Exu voltado à linha de Umbanda.

A Importância das Curas e dos Banhos

Durante a raspagem, também são realizados cortes ritualísticos conhecidos como curas, que são feitos para proteção e vitórias. Além disso, os banhos de ervas são fundamentais nesse processo. Os banhos são cerimônias que envolvem infusões de ervas e são realizadas de manhã, com uma pessoa acordada. Os banhos de ervas são acompanhados de rezas e cânticos, e representam o nascimento espiritual da pessoa no Orixá.

Alimentação e Outras Obrigações

A alimentação durante a feitura de Santo segue normalmente, com algumas restrições, como evitar alimentos escuros. Café não é utilizado nas obrigações, sendo substituído por chás de ervas como erva-cidreira, camomila e erva-doce. Antes do almoço e do jantar, são feitos procedimentos especiais, como infusões, que fazem parte do ritual.

Outra parte importante da feitura de Santo são os assentamentos dos Orixás. O zelador de Santo realiza os assentamentos necessários de acordo com o caminho do Orixá e o transporte da pessoa. É fundamental compreender que nem todos que tomam sete anos de Santo precisam receber cuia (a propriedade do Orixá). Antigamente, apenas os que tinham a carga de zelador de Santo recebiam a cuia, enquanto os demais continuavam na roça como irmãos mais velhos.

É importante evitar a ilusão de que a feitura de Santo é o passo para se tornar um zelador de Santo. Nem todos possuem o dom e o caminho para serem zeladores de Santo, e isso deve ser respeitado. Cada um tem seu caminho espiritual, é necessário compreender e respeitar as limitações próprias.

A Cerimônia do Ipadê

Na nação Ketu, existe uma cerimônia pouco conhecida chamada Ipadê, que é realizada após obrigações muito grandes onde se tem matança de bicho de 4 pés na roça. Essa cerimônia envolve a satisfação de determinadas entidades e deve ser realizada com total respeito. Durante o Ipadê, tudo fica desligado e em silêncio, com apenas luz de velas. As pessoas presentes devem permanecer com a cabeça no chão, sem olhar para a tranquilidade. Essa cerimônia é realizada apenas por pessoas de alto grau dentro da roça.

A Saída de Santo e o Reguardo

Após a feitura de Santo, uma pessoa recebe um nome e é realizada uma festa em sua homenagem. Aqueles que fizeram Santo permaneceram em recolhimento por pelo menos 21 dias, mas ficaram muitos um ano em resguardo. Durante esse período, há restrições como não cortar o cabelo, não ir à praia, não consumir certos alimentos e evitar determinadas atividades. O resguardo é uma parte fundamental do processo de feitura de Santo.

A feitura de Santo é um processo complexo e delicado, que exige preparação e compreensão. Não é algo feito de forma leviana, pois envolve compromisso e responsabilidade com o Orixá. É importante buscar orientação adequada e entender corretamente o significado e as etapas desse processo. A feitura de Santo é um renascimento espiritual e uma conexão profunda com o Orixá, trazendo transformações e aprendizados para a vida da pessoa.